La violencia hacia la mujer es un discurso: antropóloga Rita Segato

Con cuestionamientos sobre la determinación del género al sexo biológico y que la violencia hacia la mujer, más allá de un impulso, es un discurso, inició la participación de Rita Segato, escritora y antropóloga, en la Cátedra Alfonso Reyes del Tec de Monterrey.

En el marco del 50 aniversario de presencia del Tec en la Ciudad de México, la también activista argentina reflexionó en su conversatorio “Pensar el mundo”, sobre las estructuras de violencia, los roles de poder, el género y lo que ella denomina como las “contra-pedagogías de la crueldad”.

Este diálogo se llevó a cabo a través de la Cátedra Alfonso Reyes del Tec, un espacio de reflexión con voces relevantes del pensamiento contemporáneo para el desarrollo de una comunidad que responda a los desafíos actuales de manera creativa y responsable.

“La violencia, más allá de un impulso, es un discurso”

A lo largo de su carrera como antropóloga, la doctora ha realizado investigaciones etnográficas en las que ha analizado estructuras elementales que perpetuan la violencia dentro de la sociedad.

Entre sus hallazgos, sostiene que los crímenes de agresión sexual no responden a impulsos patológicos, sino a un acto discursivo.

“El crimen de violación no es un crimen instrumental, es un discurso, dice algo. No es que estén locos de deseo por el cuerpo de la mujer, en todo el largo periodo de investigación sobre la violencia sexual en las nuevas formas de la guerra, vemos que la agresión no es instrumental, sino expresiva”, detalló.

Asimismo, afirma que ser hombre en esta estructura demanda constantemente ejercer sobre una demostración de poder sin empatía.

"El hombre, para ser reconocido como tal, requiere una prueba o una serie de pruebas y renovar esa prueba".

“A esa ‘falta de yeso’ y a esa falta de adscripción a la determinación biológica, la fui a buscar en la gramática: ‘el género’”.- Rita Segato.

Cómo liberar el género de la biología o “la falta de yeso”

Por otra parte, Segato cuestionó el modelo que pretende vincular el género al sexo biológico, sin embargo, desde la década de los 80, la investigadora recurrió a la lingüistica para liberar el concepto rígido del género al de la biología.

Igualmente, la escritora utiliza la metáfora de la “la falta de yeso” para determinar la libertad sobre los moldes que impone la sociedad del mundo colonial-moderno.

Explicó que la persona no es un individuo universal, sino que se construye a través de 4 elementos: el cuerpo biológico, el rol social, la vivencia afectiva y la fuerza.

“A esa ‘falta de yeso’ y a esa falta de adscripción a la determinación biológica, la fui a buscar en la gramática: ‘el género’”, respondío.

Finalmente, Segato hizo un llamado a revalorizar la importancia de las humanidades, que, hoy más que nunca, asegura que son esenciales en la sociedad.

“Las humanidades poseen un poder extraordinario porque tienen la capacidad de nombrar las cosas y poner los nombres es una forma de nombrar la historia, definir cuál es el cauce histórico, hacia atrás y hacia adelante”, concluyó.

“La importancia de tener pensadoras latinoamericanas como Rita Segato tiene que ver con qué entendemos como conocimiento. El cómo las pistas desde otros territorios no siempre se adaptan para conocer lo que tenemos que entender desde nuestra región: América Latina”, destacó Mónica Lloret, directoria asociada del departamento de Estudios Humanísticos en el Tec Ciudad de México.

Sobre Rita Segato

Rita Segato es profesora de Antropología y Bioética en la Cátedra UNESCO de la Universidad de Brasilia y dirige el grupo de investigación Antropología y Derechos Humanos del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas de Brasil. 

Obtuvo su doctorado en Antropología de Queen´s University of Belfast, Irlanda del Norte, y ha trabajado en universidades de Estados Unidos, Canadá, Francia y Argentina, entre otros países.

Ha publicado extensamente artículos y libros, entre éstos La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez (2014) La nación y sus otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad (2007) y Las estructuras elementales de la violencia (2003). 

Parte de su trabajo se ocupa de los asesinatos de mujeres en lugares como Ciudad Juárez, México, El Salvador o Guatemala, entre otros.

Con información de la UNAM.

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